先住民と差別 喜田貞吉歴史民俗学傑作選

と書いてある。真澄は松前にも渡って、相当アイヌ語をも知っておったであろうから、その言うところ信ずべき価値がある。また秀酒企之温湯には、マタギが行き会った婦人に戯れた状を記して、「○○をホロにして云々」の語を載せ、「保呂は大なるをいふ」と説明してあるが、これはまさにアイヌ語大を意味するポロであるに相違ない。マタギの事はいずれ改めて他日詳説の機あらんことを期するが、彼らがもと山間に遺留した蝦夷の流れであることには疑いなく、ただその由来が忘れられたのみなのであろう。そしてここに越後の山間において、かつて奥羽のマタギと同じ生活をなしたケットの存在することは、彼是相対照して最も興味を覚えるものである。

因に云う、古えエビスの残存した地方に、エビスまたはエビ何と称する地名が各地に多い。河内にまでエビ谷というのがあって、これは文字にもまさしく毛人谷と書いている。けだし移植の俘囚の籠った所であろう。奥羽地方にはことにそれが多いが、越後においては西蒲原郡弥彦村に穴、中蒲原郡大形村海老ガ獺、南浦原郡中の島村海老島、中頸城郡八千浦村夷浜、同夷浜新田、南魚沼郡浦佐村鰕島、南旭村鰕島新田、岩船郡金屋村海老江などいうのがあり、ケット、マットのある中魚沼郡から西に続いた東頸城郡の山間にも、単に海老または鰕池などの名が見えている。