魯山人陶説

しかも黒瀬戸は立派な姿をもって生まれ出ながら、後年軽便焼黒楽茶碗に押されて、擡頭を傷つけられた感がある。そこへ行くと志野の軽便焼は生まれ出なかったために、幸運にも志野はその特色を持ったまま長く寵遇を蒙ったわけである。

志野は下手物とか上手物とかの戸籍を極める必要はないと思う。唯々志野はよい陶器であり、稀に見る純日本的陶器であり、珍重すべき陶器であり、尊敬すべき陶器である――と、簡単にこれだけでよいと思う。何と口を極めて説明してみても、わかる者だけにしかわからないのであるから、従ってこの焼物は何種属に属するもの、何系統に属するものなどいう詮議立ては、鑑てもってその美を解する方の好者には没交渉であるのである。どうでもよいことなのである。

故に吾人は製作年代だけは、鑑賞上いささか影響あるところなきにしもあらずとして、一応は詮議するが、其の余は唯見て、眺めて、その保持する特種の美感に陶酔出来得るだけを喜ぶのである。前にも言うように、志野が素晴らしくよいということは、吾人の発見に係るものではない。古人がすでに吾人に教え、且つ見せつけたのである。吾人は唯古人によって覚えただけなのである。