日本の美

生命こそ最も少なく消費して、最も多く産出する溶鉱炉であるがゆえである。しかも、生命は芸術の理想そのものである。」この生命的であるところのものが芸術の理想であるという考えかたは、多かれ少なかれロマン派的芸術観の烙印を帯びるものであって、心理主義の美学がついに拠る塹壕でもある。ギュヨウをはじめフォルケルト、デッソアール、リップス等々の近代美学がついに戦いの涯に拠るものはすなわちそれである。ブロックが指摘せるごとく、「機械とロマンティシズムはそれ自身相対立する概念である。しかし現代は機械のロマンティシズムである」という考えかたもやはり、機械のもつパトス情熱に、ある生命的なるもの、内燃せる憧憬を見いだし、鉄とベトンの設計図に見いだす、その大きな横顔を愛するのである。それはすなわち機械をして一つの偉大なる天才あるいは性格、すなわち集団の暗いうめき声より立ちあがりし巨大なる外貌、さらにいうならば、蒸気鉄槌をその拳とし、起重機をその掌とし、溶鉱炉をその心臓とするところの、あらゆる過去を、あるいはその一撃をもって粉砕するであろうところの、疲労を知らない巨大なる性格として畏敬するのしかたである。