日本の美

近代美と世界観

一

現代の資本工業的文化形態に於いて、スポーツが営業広告的形態をもち始め、生産的構造より人心を遊離せしめる機能にのみ発展しつつあることは、このスポーツの気分的性格の一隅のファン的時間気分の僂背的発育にしかすぎない。多くのスポーツマンは資本的ジャーナリズムの喰物として、ローマ的奴隷的型態を深めつつあることは最もここに注目さるべきである。時計的タイム及びレコードに過度の重要性を持ちつつあることは、実にこの資本的文化型態の人間奴隷化のひとつの顕れにほかならない。スポーツ気分の時間的性格は、この時間的タイム、レコード及びスコアを越えて、より深く実存の内底にその根拠をもっていることに気付かなければならない。

ハイデッガーの用語の翻訳のまったくすべては九鬼博士の昭和六、七年度における講義ならびに岩波講座『実存の哲学』に負うところのものである。

（『思想』一九三三年五月号）

近代美と世界観

一

一九三〇年トーキーが出現したことは、芸術の世界では、一八三〇年に劇『エルナニ』がパリーで上演された時の衝動よりもより大きな影響を与えたと、フランスの批評家クレミュウはのべている。

映画が音を得て、劇としての姿をととのえた時から、それは、芸術としての本態の偉力を発現しはじめたといえよう。