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エタにたいするあっぱくのえんかく

被差別部落とは何か

喜田 貞吉

喜田貞吉『被差別部落とは何か』。同一底本的分册已合并为一书。收入:エタに対する圧迫の沿革、特殊部落の成立沿革を略叙してその解放に及ぶ、特殊部落の人口増殖、特殊部落の言語、特殊部落と通婚問題、特殊部落と寺院、特殊部落と細民部落・密集部落、沙門と屠児、来り人の地位と職業、遠州地方の足洗、エタと非人と普通人、エタ源流考、「特殊部落研究号」発行の辞、「特殊部落」と云う名称について、『切支丹と旧エタ』について、「エタ」名義考、編輯雑感。

N2 · 挑战 · 新字新假名 · 133,169 字 · 267 页

青空文庫

余戸の説明をした古文を見ますと、京都の栂尾の高山寺に伝わっていた「和名抄」という書物がありまして、その中に、「班田に入らざる之を余戸といふ」とあります。班田というのは大化の改新の時の御規則に依りまして、日本の土地をことごとく国家の有に帰せしめ、それを均等に人民に分ち与える、これを班田と申し、農民はことごとくその班田を受ける仲間に這入っている訳であります。ところが「班田に入らざる之を余戸といふ」とあるのを見ますれば、田地を貰わないもの、すなわち農民以外のものということになります。種々の職人や雑役に従事するものは、耕作致しませんから、土地を貰わなかった。すなわち土地を貰う権利を与えられなかったのであります。昔の諺に、「土得ぬ玉造」ということがありまして、玉造は土地を持たなかった。また今の京都の天部部落は、もと四条河原に居まして、これを「四条河原の細工」ともあります。皮細工の雑戸で、それで「あまべ」の名を得ております。

もう一つ「出雲風土記」にも余戸の説明があります。それには、「神亀四年の編戸による、天平の里」ということが書いてある。神亀というのは奈良の朝、聖武天皇の御代の初めの年号です。