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エタにたいするあっぱくのえんかく

被差別部落とは何か

喜田 貞吉

喜田貞吉『被差別部落とは何か』。同一底本的分册已合并为一书。收入:エタに対する圧迫の沿革、特殊部落の成立沿革を略叙してその解放に及ぶ、特殊部落の人口増殖、特殊部落の言語、特殊部落と通婚問題、特殊部落と寺院、特殊部落と細民部落・密集部落、沙門と屠児、来り人の地位と職業、遠州地方の足洗、エタと非人と普通人、エタ源流考、「特殊部落研究号」発行の辞、「特殊部落」と云う名称について、『切支丹と旧エタ』について、「エタ」名義考、編輯雑感。

N2 · 挑战 · 新字新假名 · 133,169 字 · 267 页

青空文庫

近く明治・大正の御大典の際に於かせられても、大甞祭に悠紀殿・主基殿において、天皇陛下はまず新穀を天津神・国津神に捧げ給うというようなことであります。最古の皇室の御成立の御次第を申しますならば、天孫瓊瓊杵尊が日向の高千穂峯にお降りになりますと、国津神の事勝国勝長狭という者が、土地を献上して服従し奉った。また同じく国津神の大山祇神は、娘の木花咲耶姫を尊の御妃として奉ったのであります。かくてその御子の彦火火出見尊の御妃も、同じく国津神の豊玉姫で、さらにその御子の鵜草葺不合尊の御妃は、その豊玉姫の御妹の玉依姫と申すお方でありました。そして神武天皇はそのお子様です。天皇大和に御即位になって、皇后をお立てになるに、国津神大物主神の女五十鈴姫命をお択びになりました。その後も多く国津神から皇后はお立てになっております。かく我が皇室の御先祖とます御方々の御系図を拝しまするに、一方では天津神の御系統から天皇、一方には国津神の御系統から皇后と申す様に、両方から相寄って、代々の天皇・皇后がお立ちになっておられます。かかる次第でありますから、神武天皇が橿原宮に御即位になりまして後に、天津神の代表者として仰ぎ奉るべき天照大神と、国津神の代表者として仰ぎ奉るべき倭大国魂神とを宮中にお祭りになり、崇神天皇の御代までその通りで、代々の天皇