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イエスでん
イエス伝
矢内原 忠雄
マルコ伝による
N2 · 挑战 · 新字新假名 · 220,119 字 · 436 页
だから彼らは熱心であればあるほど、人の自由を奪い生命を亡ぼすものであった。彼らの神は人のたましいを安息せしめる神ではなくてこれを窒息せしめる者、人の生命を救う神ではなくてこれを殺す者となったのです。彼らの言う言葉だけはりっぱだが、その言葉が化石してしまった。りっぱな言葉が化石した時にはいちばん悪い。それですから宗教上の言葉を口に出す時は非常に注意しなければなりません。愛とか信仰とか調子の高い言葉は、よほど気をつけて使わないと害悪がひどい。パリサイ主義でも、後カトリック主義、もしくはプロテスタント主義でも、すべて始めは崇高な精神に動かされた改革運動でありましたが、時を経るに従いその思想が化石し、霊感よりも伝統に頼り、形式だけになって本来の精神を喪失した。恐るべきことであります。清教徒でも無教会主義でも、こうなれば堕落の始めです。
パリサイ人は「神ひとりのほかは誰か罪を赦すことを得べき」と論じましたが、それは議論のための議論であって、彼らは目前にいる中風の者を救ってやろうというのではない。彼らは病気の講釈をしているのであって、病人の治癒を計っているのではありません。