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キリストきょうにゅうもん
キリスト教入門
矢内原 忠雄
序「キリスト教入門」角川新書、角川書店、1952(昭和27)年11月11日<br>門をたたけ「キリスト教入門」角川新書、角川書店、1952(昭和27)年11月11日<br>キリスト教入門第一章 人生と宗教「嘉信第十四巻第八・第九号」嘉信社、1951(昭和26)年8・9月<br>キリスト教入門第二章 いかにしてキリスト教を学ぶか「嘉信第十四巻第十・第十一号」嘉信社、1951(昭和26)年10・11月<br>キリスト教入門第三章 キリスト教の歴史「キリスト教入門」角川新書、角川書店、1952(昭和27)年11月11日<br>キリスト教入門第四章 キリスト教の神観「キリスト教入門」角川新書、角川書店、1952(昭和27)年11月11日<br>キリスト教入門第五章 キリスト教の人間観「キリスト教入門」角川新書、角川書店、1952(昭和27)年11月11日<br>キリスト教入門第六章 キリスト教の救済観「キリスト教入門」角川新書、角川書店、1952(昭和27)年11月11日<br>キリスト教入門第七章 基督者の生涯「キリスト教入門」角川新書、角川書店、1952(昭和27)年11月11日<br>キリスト教早わかり「嘉信第九巻第六・第七・第八号」嘉信社、1946(昭和21)年6、7、8月<br>無教会早わかり「嘉信第十巻第四号」嘉信社、1947(昭和22)年4月<br>聖書について「嘉信第十巻第七号」嘉信社、1947(昭和22)年7月<br>イエスの生涯「キリストの生涯」郵政省、1949(昭和24)年2月<br>あとがき「キリストの生涯」郵政省、1949(昭和24)年2月
N2 · 挑战 · 新字新假名 · 119,257 字 · 234 页
イエスの生涯
一 はしがき
古来聖書と科学との衝突が云々せられ、事実、教会が聖書の名によって科学を圧迫したこともあり、また科学が聖書を嘲笑したこともある。しかしこの争いの大部分は、聖書の成り立ちと性質とをわきまえず、聖書の研究方法を知らざることから生じた誤解である。もしも聖書が永遠的真理の歴史的啓示であり、その資料的素材が人類社会の発達段階と人知の発達程度に応じたる表現を取ったのであることを知るならば、その時代的表現をば永遠的真理そのものと混同し、それに拘泥してあるいは科学の探究を圧迫し、あるいは聖書の権威を否定するごとき愚をなさないであろう。十九世紀末以来聖書研究の方法論的進歩をみたことによって、古来聖書の権威に関して行なわれた論争の多くは無用に帰したのである。
イエスの生涯
一 はしがき
初めてイエス・キリストの生涯について聞かれる人々のために、まず普通に用いられるいくつかの言葉の意味を説明しておこう。
「イエス」というのはユダヤ人の間には珍しくなかった人名であり、言葉そのものの意味は「エホバは救主なり」ということである。
「キリスト」というのは「救主」という意味のギリシャ語であって、ヘブライ語の「メシヤ」