キリスト教入門

Name: キリスト教入門
Author: 矢内原 忠雄

矢内原忠雄

序「キリスト教入門」角川新書、角川書店、1952（昭和27）年11月11日 門をたたけ「キリスト教入門」角川新書、角川書店、1952（昭和27）年11月11日 キリスト教入門第一章　人生と宗教「嘉信第十四巻第八・第九号」嘉信社、1951（昭和26）年8・9月 キリスト教入門第二章　いかにしてキリスト教を学ぶか「嘉信第十四巻第十・第十一号」嘉信社、1951（昭和26）年10・11月 キリスト教入門第三章　キリスト教の歴史「キリスト教入門」角川新書、角川書店、1952（昭和27）年11月11日 キリスト教入門第四章　キリスト教の神観「キリスト教入門」角川新書、角川書店、1952（昭和27）年11月11日 キリスト教入門第五章　キリスト教の人間観「キリスト教入門」角川新書、角川書店、1952（昭和27）年11月11日 キリスト教入門第六章　キリスト教の救済観「キリスト教入門」角川新書、角川書店、1952（昭和27）年11月11日 キリスト教入門第七章　基督者の生涯「キリスト教入門」角川新書、角川書店、1952（昭和27）年11月11日 キリスト教早わかり「嘉信第九巻第六・第七・第八号」嘉信社、1946（昭和21）年6、7、8月 無教会早わかり「嘉信第十巻第四号」嘉信社、1947（昭和22）年4月 聖書について「嘉信第十巻第七号」嘉信社、1947（昭和22）年7月 イエスの生涯「キリストの生涯」郵政省、1949（昭和24）年2月 あとがき「キリストの生涯」郵政省、1949（昭和24）年2月

N2 · 挑战 · 新字新假名 · 119,257 字 · 234 页

青空文庫

エホバの全貌は、人類の歴史の完成する時において人間に現わされるのである。永遠的実在であるエホバそのものに変化と進歩があるわけではないが、エホバの顕現には進歩がある。それは人類の歴史の進歩に照応するものであると言える。このようにエホバの顕現が歴史を通じてなされることは、エホバが人類の歴史の中に生きてはたらくからであり、そのことはまた、エホバが人類の歴史の指導者であることを意味する。ことばを換えて言えば、エホバは人類及び自然の存在の創造者であるだけでなく、また人類及び自然の歴史の形成者である。要するに、エホバは歴史を通じて生きてはたらく摂理の神である。

第五に、エホバは絶対的・永遠的な実在であるから、時間と空間に制約される物質的存在ではあり得ず、感覚をもっては知ることのできない霊的な神である。したがって、彫刻・絵画等でその形状を表現しうべきものではない。木や石や紙等の物質を用いて表現したエホバの像を拝むことは、モーセの十誡によって厳禁されているところである。エホバは霊的な神であるから、これを拝むためには霊と真実を必要とし、また霊と真実とだけにて十分なのである。