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エタにたいするあっぱくのえんかく
被差別部落とは何か
喜田 貞吉
喜田貞吉『被差別部落とは何か』。同一底本的分册已合并为一书。收入：エタに対する圧迫の沿革、特殊部落の成立沿革を略叙してその解放に及ぶ、特殊部落の人口増殖、特殊部落の言語、特殊部落と通婚問題、特殊部落と寺院、特殊部落と細民部落・密集部落、沙門と屠児、来り人の地位と職業、遠州地方の足洗、エタと非人と普通人、エタ源流考、「特殊部落研究号」発行の辞、「特殊部落」と云う名称について、『切支丹と旧エタ』について、「エタ」名義考、編輯雑感。
N2 · 挑战 · 新字新假名 · 133,169 字 · 267 页
或る公家から東夷と呼ばれても、実力のあるところに天下の権は帰する。ここに於いてさらにその頼朝の家人たる北条・梶原・畠山等の輩は、一躍して大名になってしまった。京都公家の官僚なる大江広元の輩までが、鎌倉に下ってその東夷の家人となった。ここに至っては彼らはもはや決して賤民ではない。もとは良民よりも遥かに低い「家人」の名称を、そのままに継承しながら、実際には遥かに普通の良民よりも、高い地位のものとなった。したがってこれを呼ぶにも「御」の字をつけて、「関東の御家人」と言われていた。徳川時代の御家人も、やはりその名称を継いでいるのである。
今一つ「さむらい」（侍）の語を紹介しよう。侍は両刀を腰に横たえて、天下の良民たる町人・百姓等を低く眼下に見下ろし、素町人・土百姓と軽蔑して、場合によっては斬捨御免という程の権力をも有したものであった。侍は実に封建時代に於ける世人憧憬の的であった。しかし「さむらい」の語は、もと決してそんな偉いものではなかった。侍はすなわち「さむらう」で、貴人の左右にさむらうて、その用を弁ずる賤職である。今で云えば侍者すなわち給仕である。昔は高年者に「侍」