日本の美

純粋の名がすでに封建制度に闘いを挑んだ個人主義の旗幟であるにもかかわらず、みずから弁証法的解体によって、それはついに一つの空疎な抽象に堕するにいたったのである。すなわち専門化、貴族化することによって、人間存在の内底を透視するにはあまりにも分化したる芸術的専門家となったのである。純粋の名の下に、放恣と個人化と非真実（畸形性）が仮託的重要性をもつにいたったのである。未来派、表現派、新感覚派、超現実派のたどりつつある道は、まさに純粋性より抽象性へと推移する個人主義文化の一つの軌道である。彼らが機械を好んで描いているのではなくして、機械が彼らをカリカチュールにしているのである。

個人主義天才主義の芸術がみずからの自由通商主義を本質とする利潤構成によって、ついに集団化するにいたり、文学は雑誌新聞の利潤的存在のために、営利的企画、社会の要求の反映、ならびに編集の構造の中への適応を余儀なくされている。絵画彫刻においても、パトロンおよび売買ブローカーの要求および新聞雑誌の編集の構造の中への適応なくしては、ブロックそのものの存在すらもが予想されないと同時に、価値評価が委員会の投票審査という一つの集団組織の中にその性格的意志表示をもっているのである。