新書太閤記

醜ぐさ

と、彼は、秀吉の目前で、焼きすててしまった。

醜ぐさ

――ここで視野を一転しよう。

敏くも、時代の方向を、見さだめたつもりで、中国経略の途中から、突如、主将の秀吉を裏切り、また盟主信長に反抗を宣言して、伊丹の城にたてこもった荒木摂津守村重の孤立化こそ、見ものであり、笑止な存在となった。

（三木城は陥ちない）

彼は、こう見たので、呼応したものであった。

また、

（今に、毛利の水軍が、海路を舳艫相銜んで東上してくる。また陸からは、吉川、小早川の精鋭が播州を席巻し、秀吉をやぶり、諸豪を麾下に加えて、怒濤のごとく中央へ攻めてくる！）

そう固く信じていた。

なおなお、

（同時に、本願寺も起つ）

と思いこみ、

（裏日本からは、丹波の波多野を始め、越前の残党も、あわせてふるい立ち、驕児信長を、中央につつんで、ふくろ叩きとする）

とも空想していたのである。

いや、それは決して、彼の空想だけでもなかった。事前において、毛利家からは、

（かならず、水陸より攻めのぼる）

という誓紙も入っていたし、細目にわたる攻守同盟の約文も交わされていたのである。

ところが。

一昨年六月、叛旗をたてて籠城以来、その秋になっても、毛利は進出して来ない。