現代哲学講話

この無知から来る処の場合々々の同等可能性（Gleichm※(ダイエレシス付きO小文字)glichkeit）が確率の本質である、というのである。之は確率に就いての主観的――心理主義的――解釈であるが、この古典的理論に対して、其の後の研究は批判の鋒を向けて来ている＊＊。最近ミーゼスはこの同等可能性を、場合々々がもつ無規則性（Regellosigkeit）――及び反覆される場合が無限であること――として規定した＊＊＊。之は無論、主観が場合々々を無規則的なものと想定するのではなくて、場合々々自身が、本来無規則的であることを云い表わしている。確率は客観的でなければならない。

＊　Laplace, Essai Philosophique sur les Probabilit※(アキュートアクセント付きE小文字)s.確率は主観の無知に原因しているから、全能なる主観――ラプラスの霊 Intelligence ――にとっては確率はどこの世界にも無い。

＊＊　J. von Kries（Die Prinzipien der Wahrscheinlichkeitsrechnung）は客観主義を取り、C. Stumpf（※(ダイエレシス付きU)ber den Begriff der mathematischen Wahrscheinlichkeit