日本の美

スポーツ気分の構造

一

の示す機能とその複合への関心、とその歩を同じうして美学がまさにまつべき大いなる転換、それを掘り起すべき一つの槓杆として、重要なる意味をもつというべきであろう。

見る眼、聴く耳の、一日一日の成長によって、常に新しき性格が出現しつつある時にあって、機械はあきらかに一つの大きな性格であり、美学はそれに関心をもって決してはやすぎはしないであろう。この一篇がその粗き一つの試み、一つの試射となり、おおかたの修正を乞いうればさいわいである。

（『思想』一九二九年四月号）

スポーツ気分の構造

一

人間が自らを動物より区別するにあたって、道具をもったこと、又その道具の附託するものを指ししめす言葉をもったこと、そしてその道具の使用にあたって計画性と労働をもったことが指摘される。それは高い意味に於ける技術の会得である。そしてその技術は自らの生産関係の必然的発展に於いて、それ自らの特異なる型態に於いて人間の存在に関してその意義を開示し、或いは疎外したのである。

一般に遊戯と言われる人間の行為は、この技術に関して、「何々にまで」或いは「何々のため」ということの会得に対して殆んど無関心に、只その有意義性そのものを性格的に浮立たせ明るみにもたらせるところのものなのである。