日本の美

六

一般にシュープレマチスムスといわるるところのものは、この純粋化絶対化の窮極性にまで立ちいたっているところのものを指すのである。

これらのものは総じてすでに戦後の重工業主義に取り巻かれたる知識階級が、その桎梏を通して、その力の範囲において、可能的存在領域においてその美の様式を発見せんとした努力である。一応そこに現実存在よりの抽象的遊離が見られるのは当然である。

六

かかる知識階級の世界観的実践とは別で、しかも、かかるピューリズムに非常に深い関連をもつ世界観がある。すなわちそれは技術科学者のもつ実践的態度である。ここではさきの単なる無方向的秩序の感覚として重工業的生産の世界を捉えるのではなくして、合目的な力として把握するのである。構成主義とよばるるものがすなわちそれである。ギンスブルグの規定のように、独立な組織体としての機械の基本的特性の一つは、その極度に精密な、正確な、組織性であり、また創造的観念の形成においてわれわれの感覚を導いていくものなのである。ピエール・アンプ、ケラーマンなどの技術者の報告文学の中にもかかる感覚がみなぎっている。コルビュジエ、ジャンヌレ、グロピュウスなどのもつ建築より出発せる感覚にもかかる合目的秩序よりの宇宙的秩序への関連がある。