日本の美

レンズ、フィルム、真空管的技術によって、光、言葉、音響などの記録的保持が可能となった。すなわちこれまでの写実的機能は、非常に大きな飛躍をもって進むにいたった。集団的組織におけるレアリスムスはかかる意味で、自然主義および写実派の領域とは、截然たる区別をもつといわなくてはならない。ルポルタージュとして構成しつつあるものがそれである。そこでは、記録はいわゆる芸術的専門家によるよりも、すべての大衆的技術家の報告の正しき委員会的責任編集が、最もよき効果をあらわすものである。映画における記録映画といわるるものの将来はかかる集団的構造によってのみ意味をもつと共に、また広い将来をもっている。もともと、あらゆる時代に文学絵画の領域で、物語、絵巻として、いろいろの形態においてみずからの発展をもっているのであるが、それを記録づけるものが機械である場合に起るところの事実感は、特殊な深刻性を帯びている。またそれの記録者が芸術家でなくして、大衆的技術家である場合においてもまたそうである。この事実感の根底には、歴史、すなわち事実がその根底にみずからをより客観的なるコスモスにもたらす弁証法的機構を保持し、その歩みの大いなる影として、この現実の一切がここにもぎとられていることへの触感が内在しなければならない。