先住民と差別 喜田貞吉歴史民俗学傑作選

炭竈に立ち上るかすかな煙は、藻汐焼く火とともに恋のほむらの譬喩ともなった。己が身の果報の程をもわきまえずして、「炭焼の心とすます月を見るかな」などと羨ましがった罰当りも少くはなかった。かくて日ごろ目にも見ぬ炭焼の名は、居ながらにして名所を知るという都の歌人には比較的親しかったのである。ことに山人はすなわち里人の「俗」に対する「仙」であって、凡人の目には一種の気高き思いをなさしめる場合もある。張良の黄石公、牛若丸の鬼一法眼、みな一種の山人であった。彼らは浮世の塵を脱して、松葉を喰い霧を吸って、飛行自在の術をも有していたとまで信ぜられるに至った。そして特に炭焼はその仙人と或る縁を持って伝えられていたのである。和名抄に、

炭蒋魴切韻云、炭、樹木以レ火焼レ之。仙人厳青造也。

とあるのは、炭焼の元祖を以て仙人と見なしたものである。これについて狩谷氏は箋注に神仙伝を引いて、

厳清会稽人、家貧常於二山中一作レ炭。忽遇二一人一、与レ清語。不レ知二其異人一也。臨レ行以二一巻書一与レ清云云。謂下厳清於二在レ山作レ炭云時一、遇二神人一授上レ書也。蒋氏以為二厳青始作一レ炭者誤。