ヨブ記講演

第一はキリストの神性を示すもの、第二はキリストの再臨、第三は信者の復活及び復活後に神を見奉ることを示すのである。絶望の極この三思想心に起る時――否この三啓示心に臨むとき――絶望の人は一変して希望の人、歓喜の人となるのである。

◯近世の神学はその本文批評を武器として、右の如き見方を破壊せんと頻りに努力する。本文を改訂して右の如き意味を除き去らんとするのである。しかし福音的信者はこれを承認しないのである。救主の神性、その再臨、信者の復活をヨブの右の語に読みて過らないと思う。そしてこれを以て必しも新約的意味を強いて旧約聖書の解釈に用いたと難ずべきではない。ヨブは己の義を証するもの地上に一人もなきを悟りて、遂に神においてこれを求むるに至ったのである。すなわち彼は心の自然の動きに追われて、贖い主の信念にまで到達したのである。彼に限らず何人にても彼の場合に立ちて、光明探究の心を棄てずば終にここに至るのである。これを特殊の天啓と見ずとも人間自然の要求と見れば少しも怪むを要さない。今日キリスト者の中に再臨復活等の信仰を喜び受くる者多きは、それがわが本来の要求に合致するからのことである。