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かんしょうりょくなくしてしゅうじするなかれ
魯山人書論
北大路 魯山人
北大路魯山人『魯山人書論』。同一底本的分册已合并为一书。收入:鑑賞力なくして習字する勿れ、芸術的な書と非芸術的な書、習書要訣、書道習学の道、書道と茶道、書道を誤らせる書道奨励会、美術芸術としての生命の書道、よい書とうまい書、遠州の墨蹟、現代能書批評、高橋箒庵氏の書道観、陶磁印六顆を紹介する、能書を語る、墨蹟より見たる明治大正の文士、魅力と親しみと美に優れた良寛の書、牧渓の書の妙諦、柳宗悦氏の筆蹟を通じその人を見る、良寛の書。
N2 · 挑战 · 新字新假名 · 84,639 字 · 175 页
美的趣味を喧しくいいます時には、どうしても茶道の学問をしなくては分らないということになります。他にそのような美的情操を育ててくれる学校はどこにもない。どんな本を見ても、茶道以外に、そんなことを教えてくれる書物はないということになります。従ってこれに携わった人というものは、豊臣秀吉にしても、千利休でも、遠州でも、不昧侯にしても、皆茶道の先生です。教師だといっておるのです。一つの学校があるとすれば……書のことでも、絵のことでも、庭のことでも、建築のことでも、なんでもかんでも分るという、それらの人々はどんな字を書いたかということは、是非とも問題にしなくちゃならぬと思うのであります。
茶人の書というものは、今までおそらく書道会などで問題になったことはないと思います。私は聞いたことはないのであります。なんだこれは茶人の書だね、というように軽侮の眼を以て見損われておることがあるかも知れぬけれども、茶人の書というものが能書として書道会で話題になったことはないと思います。けれども、この書道会の人が一体どれ位美的趣味があるかというと、おそらくは漢詩を作るとか、簡単に素人もちょっと書けるというようなやさしい事を目標にした、いわば幼稚な程度で出来る絵を賞玩するという程度に止っているふうがあります。