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かんしょうりょくなくしてしゅうじするなかれ

魯山人書論

北大路 魯山人

北大路魯山人『魯山人書論』。同一底本的分册已合并为一书。收入:鑑賞力なくして習字する勿れ、芸術的な書と非芸術的な書、習書要訣、書道習学の道、書道と茶道、書道を誤らせる書道奨励会、美術芸術としての生命の書道、よい書とうまい書、遠州の墨蹟、現代能書批評、高橋箒庵氏の書道観、陶磁印六顆を紹介する、能書を語る、墨蹟より見たる明治大正の文士、魅力と親しみと美に優れた良寛の書、牧渓の書の妙諦、柳宗悦氏の筆蹟を通じその人を見る、良寛の書。

N2 · 挑战 · 新字新假名 · 84,639 字 · 175 页

青空文庫

絵でも、書でも、よいということの根本には変りはない。書でもよいということには、少しも根本真理には変りはないのでありますが、多くの書家は柄に偏する傾向がありまして、書家風に申せば、やはり、唐人風の書がよい。それから纏りのよい書がよい。綺麗に並んでいる書がよいという事になりまして、後は細いとか、太いとかいう事でありますが、柄に動いておるばかりだと私は思います。それで柄ばかりが尚くない事は、今までも屡々申し上げましたが、茶人の書というものはそこへ行きますと、なかなか柄に引っ掛からないのであります。むしろ引っ掛かるといえば、無造作に書こうということに引っ掛かっておるだろうと思います。うまく書こうという事に茶人は引っ掛かっていない。やはり、自分の心の染む字を書こうと茶人はしている。人の賞讃を博そうがために手習いをしておらぬ。やはり、自分の心の済むということだけで茶人は得心している。美的趣味が至っているから、そこまで悟れるのだと私は思うのです。つまり、まあ俗欲がなくなって来る。その筆法で利休なんかでもしっかりした字を書いております。秀吉の書も実に立派で、線がやわらかく相当肉太く、こなれておって、騒がしいというような点が少しもない。