差別の根源を考える

また縁談にしても同様で、他からみて似合いの縁だと思ったからとて、本人の気が進まねばそれまでのことだ。それでもって決してその相手を侮辱したとも、害を加えたとも思わない。われわれが特にいわゆる部落の人達を排斥し、あるいはこれに侮辱を加えたとならば格別、単にかの人達と交際しようが、しなかろうが、それは各自の勝手であって、決して彼らを圧迫したのでも、損害を与えたのでもないのだ」と。なるほど自己本位の立場からみればまったくその通りで、少くも国法では誰と親しくせよとも、どこで物を買えとも、誰を使えよとも、誰と結婚せよとも命令はしていません。したがってそれを拒絶したからとて、少くも国法上の罪人とはなりません。しかしながら、その拒絶の理由のうちに、少しでも相手が特殊部落民であるということが雑っているならば、それは社会的に大きな問題であります。各自が勝手に拒絶していることが、集まって部落民全体の上にかかってきます。各自は直接に圧迫を加えるつもりでなくとも、少くとも部落民全体に対しては、間接に立派に圧迫を加えているのであります。各自が直接に損害を与えるつもりでなくとも、少くとも部落民全体に対しては、間接に立派に損害を与えているのであります。