差別の根源を考える

文明十年六月五日条に、

自二衆中一奈良唱門召仕至。昨日十座物共罷出云云。古市用歟。為二石倉一云云。今日自二日中一五ヶ所物共可二罷出一旨加二下知一。可二如何仕一哉之由参申間、不レ可二罷出一事、子細於テ可レ届之由仰了。則成二奉書一之処、於二沙汰衆一、竹坊者不二存知一云云。遣二水坊一之間、不二存知仕一云云。但相尋、自レ是可レ申‐二入返事一云云。

五ヶ所唱門人夫役之事、為二衆中一被レ加二下知一之由、彼等注進候。先々更以、無二其儀一事候間、如二先例一被レ閣候者、可二目出一候。於二十座唱門一者、衆中役々事、不レ能二左右一候。無二相乱一候様、被レ加二下知一者、可二目出一候由、可下令レ披‐二露集会一給上旨、被二仰出一所也。恐々謹言。

六月五日

宣舜

衆中沙汰衆御房

奈良中唱門事ハ、七郷、或一乗院領、東大寺領以下、在々所々ニ有レ之。北里分者号二十座一、南里方者号二五ヶ所一、各当跡自専之一領也。此内於二十座一者衆中与二門跡一共以召‐二仕之一。於二五ヶ所一者、唯門跡計召‐二仕之。先年沙汰衆等不二取入一。可バカリ二五ヶ所一於テ召仕之由、加二下知一之間、事子細念比ニ仰‐二聞之一間、さては以外事候、不レ可レ致二新儀之沙汰一之由、三沙汰衆ニ自二筒井律師方一仰‐二付之一、于レ今無二違乱一事也。