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かんしょうりょくなくしてしゅうじするなかれ
魯山人書論
北大路 魯山人
北大路魯山人『魯山人書論』。同一底本的分册已合并为一书。收入：鑑賞力なくして習字する勿れ、芸術的な書と非芸術的な書、習書要訣、書道習学の道、書道と茶道、書道を誤らせる書道奨励会、美術芸術としての生命の書道、よい書とうまい書、遠州の墨蹟、現代能書批評、高橋箒庵氏の書道観、陶磁印六顆を紹介する、能書を語る、墨蹟より見たる明治大正の文士、魅力と親しみと美に優れた良寛の書、牧渓の書の妙諦、柳宗悦氏の筆蹟を通じその人を見る、良寛の書。
N2 · 挑战 · 新字新假名 · 84,639 字 · 175 页
ものであろう。
この字は、以上の説明で明らかな如く、あくまで習って達した境地である。勿論つづめていえば、天分であり、人間であるが、正直な習書によって得られた境地であることを特に注意して置きたい。というのは、習書するものの心掛けとして、この境涯にまではいきつかなければならぬことを指すためである。習書は近時非常に盛んになっている。しかし、その多くの習書家が、一人としてこのように楽々と書き得ないのは、この書の価値をますます高めるとともに、これがよき道標であることをここに明示したい。私が書は人格で書けとか、筆で書けると思うなとかいうのは、そこをいっているのである。習書の盛んなる必ずしも悪い傾向ではない。だが、技術本位の習書だけで、書が旨くかけると思い努力していることは、現代習書界に現われている一大不見識といわねばならぬ。
それはともかく、正木先生のこの書、習書によって行けない境涯ではない。心掛け一つで行ける書である。身だしなみとして書道に学び、終にここまで行きたいと希うのは、あながち私一人の感想ばかりではあるまい。
本書は、先生が山中温泉滞留中人に乞われるままに即興的に書いて与えられたものだが、近頃珍しい気色のいい字であるとし、あえて妄評を試みた次第である。