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かんしょうりょくなくしてしゅうじするなかれ
魯山人書論
北大路 魯山人
北大路魯山人『魯山人書論』。同一底本的分册已合并为一书。收入:鑑賞力なくして習字する勿れ、芸術的な書と非芸術的な書、習書要訣、書道習学の道、書道と茶道、書道を誤らせる書道奨励会、美術芸術としての生命の書道、よい書とうまい書、遠州の墨蹟、現代能書批評、高橋箒庵氏の書道観、陶磁印六顆を紹介する、能書を語る、墨蹟より見たる明治大正の文士、魅力と親しみと美に優れた良寛の書、牧渓の書の妙諦、柳宗悦氏の筆蹟を通じその人を見る、良寛の書。
N2 · 挑战 · 新字新假名 · 84,639 字 · 175 页
そこで、昔からたくさん良書、能書が残っておりますから、その中でもっとも自分に適するもの、自分の個性に一番よく合うもの、自分の性分として、こういう字が好きだとか、こういう字が嫌いだとかいうようなわがままを敢えていたしまして、自分の好き気儘な習い方をするのがよいと思います。習いますについては、気儘な手本の選択をするのがよいと思う。それでも、まるきり問題にならないような字を問題にいたしましては、これはもとより誤りでありますが、古来やかましくいわれておりますところの書には、そんなにまちがった例はないようでございますから、ぎこちない角張った字が好きな人は、その種の良い字を習えばよろしい。
例えば、顔魯公の楷書のようなものも、一見ぎこちないようでありますが、非常に自由な書き方で、かえって明代あたりの祝允明の草書などよりも自由に楽に書いてある。全く祝枝山(允明)の草書よりも顔魯公の楷書の方が、ずっと自由に書けているというようなこともありますから、そういう字を習われるのも宜しい。また欧陽詢のようなスタイルのよい貴公子ぶりの楷書を習われるのもよいと思います。どちらが別に悪いということではなく、皆相応なものでありますから、そういうふうに考えられて習われたらよかろうと思うのであります。