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かんしょうりょくなくしてしゅうじするなかれ

魯山人書論

北大路 魯山人

北大路魯山人『魯山人書論』。同一底本的分册已合并为一书。收入:鑑賞力なくして習字する勿れ、芸術的な書と非芸術的な書、習書要訣、書道習学の道、書道と茶道、書道を誤らせる書道奨励会、美術芸術としての生命の書道、よい書とうまい書、遠州の墨蹟、現代能書批評、高橋箒庵氏の書道観、陶磁印六顆を紹介する、能書を語る、墨蹟より見たる明治大正の文士、魅力と親しみと美に優れた良寛の書、牧渓の書の妙諦、柳宗悦氏の筆蹟を通じその人を見る、良寛の書。

N2 · 挑战 · 新字新假名 · 84,639 字 · 175 页

青空文庫

どっちも一つの点と一つの線の力から成り立つものでありますから、変わるはずがない。

この頃の絵画展覧会を見ると、悪口をいうようですが、大概字がまずい。それではよい絵も書けないでしょう。それから印を捺したりしているが、印の捺し方が悪い。また捺してあるのが、悪捺であったり、なんのために印を捺したのかと、一遍聞いて見たい気のするような印が無意味に捺してあります。

結局、字は形の上にうまくなろうということを、一遍きれいさっぱりと捨てて貰えぬかと思うのです。一遍形の上にうまく書くというやつを捨ててしまわないと、新規まき直しにならない。相変らず書家のような、ある形を石に噛りついてもある形にするとか、この通りの点を打ちたいとかいうことは、実に無意味だと思います。虚飾だと思います。それには茶人の書を見るということが一番よいと思います。茶人の書は、固より純日本趣味であります。また足利以降は、どんな趣味でも、茶道に支配されておらないものはありませぬ。茶道以上の趣味学問がないからだと思うのであります。それでもその中、文化、文政の頃になりまして、山陽とか、木米とか、竹田とか、ああいう連中が少し中国趣味に動きましたが、それとても、結局、木米のごときは、余程日本趣味になりました。