随筆　宮本武蔵

武者修行の世界ばかりでなく、純粋を求めるならば、その数は、その流行相と反比例して、極めて少ないのは当然である。

伊藤一刀斎、丸目蔵人、柳生兵庫、小野典膳、諸岡一羽その他、多くの剣客たちでも、等しく武者修行はしたろうが、各※(二の字点、1-2-22)、意図する所があり、純粋な剣道修行であったかどうかは疑わしい。

柳生兵庫などはべつだが、そのほとんどが流浪の牢人であったから、先ずよき主を探して、仕官に就くという目的が誰にも一応はあったであろうと思われる。武蔵にも勿論、彼の理想も註文もあったが、その気持があったことには変りがない。

応仁の乱以後、その牢人の数は、夥しく殖えていたし、また、戦国期になっての風雲は、山野の青年をその郷土から活動の巷へ、ずいぶんと呼び出したであろう。

興亡の激しい豪族間の遺族や郎党たちも、踵を追って牢人の群れに落ち、そして牢人の境界から浮び出るべく、諸国を歩いた。

それらも武者修行者の流れの中に、多分に交じっていた。

武者修行者の殖えたもう一つの理由としては、そこに自然、生活方法が開けて来たことにもよるであろう。いったい、当時のそうした遊歴者が、どうして生活の資を得ていたかという、経済面の点を、現代人はよく不審とするが、戦国時代などにあっては、その生活の自由性からも、また、四囲の社会