般若心経講義

和顔愛語ということ

大悲は、盲目的な愛でないかぎり、必ず、正しい批判と、厳かな判断と、誤りなき認識、すなわち智慧によらねばなりません。六度の根本、すなわち彼岸へ渡る根本の方法が、布施であり、般若であるといったのは、まさしくそれです。柔和なあの観音さまのお姿、忍辱の衣を身にまとえるあの地蔵さまのお姿を拝むにつけても、それがほんとうの自分の相であることに気づかねばなりません。私たちのほんとうの心の姿こそ、あの絵像や、木像に象徴されている菩薩の尊容なのです。

和顔愛語ということ　今は故人になっていますが、私のかつて教えた学生の一人に、阿部という男がありました。性質は悪いというのではありませんが、いつも人と話す時には、目をいからし、口をとがらせて、ものをいう癖がありました。学生の演説会の時なんか、側で見ていると、まるで喧嘩でもしているような態度です。私はいつもその男に「和顔愛語」という、菩薩の態度を話したことです。和顔とは、やさしい和かな顔つきです。怒っているような、いかめしい顔つきではなくて、いかにも春風駘蕩といったような顔つきです。朗らかな、やさしい顔つきといったらよいでしょう。