イエス伝

とも、また「神の子」とも呼んでいるのであり、新約聖書でもペテロはイエスを「神の僕」と呼んでいる（使徒行伝三の一三、ペテロ前書二の一八―二五参照）。しかしながら、イエス御自身の聖召の自覚は明白に「神の子」としてであって、「僕」ではなかった。

神の子とはいかなる意味であるか。我々は神様がイエスをば、我々が子を生むように生んだとは思わない。神の子であるとは神と同じ心、神と同じ本質をもつものということです。子は親の意志に対して従順であり、親の理想、親の使命を果たします。その点において子は僕と共通であります。しかし子は内側の結びつきであり、僕は外側の結びつきであります。善き僕は悪しき子に優るが、善き子は善き僕以上であります。僕はいくら善くても他人ですが、子は親の生命、親から出たものであります。子は親の顔形のみでなく、親の気質を受けているから、いかなる善き僕よりも本質的に親を善く現わします。イエスと神様との関係は心の内側の結合であって、外側の関係ではない。イエスの心は神様の心と結びつき、その気質、その本質を受け継いだ。この意味でイエスは神の僕以上の者、すなわち神の子であり給うた。