イエス伝

しかしサタンは隙間のないところからは入らない。サタンが入るには、必ず隙間があったのです。イスカリオテのユダの場合、その隙間は金を愛する心であった。彼はマリヤが香油をそそぐを見て、すぐに「金！」「三百デナリ！」と思った。これがユダの根本的弱点でありました。彼は個人の利益も金銭的に考え、貧民への慈善も金銭的に考え、神の国の建設も金銭的に考えた。換言すれば物事を物質的に、世俗的に考えることが、彼の習慣でありました。そこに隙間を見いだして、サタンは彼に入ったのです。「汝らをも、世にある物をも愛すな」（ヨハネ第一書二の一五）。世を愛する欲が、サタンの入る隙間であります。ああしかし、なんと私ども隙間だらけでしょう！「我らを嘗試に遇せず、悪より救い出したまえ」（マタイ六の一三）という祈りは、私どもの日ごとの必死の祈りでなければなりません。

ベタニヤのマリヤの心には永遠の愛が泉んだ、それはイエスとともに世に死んだからです。イスカリオテのユダの心には、救主を売る罪がわいた。それはこの世の欲をいだいたからです。人の心の明暗二相の線を引き、機微の間に事態の推移をはらみつつ、過越の祭りの当日が近づいてきます。