イエス伝

イエスが神の子たることの証明をば、彼が奇蹟的に処女より生まれたとか、もしくは復活後誰々に顕われ給うてどうした、とかいう神秘的事実に求めず、人の子としての彼の人格の真実と愛とに求めたのである。外側の事実に求めず、内側の事実、すなわち真実なる人格に求めたのである。奇蹟に求めずして、生涯に求めたのである。イエスの奇蹟を最も重んずるマルコ伝は、奇蹟のイエスについてほとんど全く触れない。すなわち人間離れのした、神秘的記事がほとんどない。マルコの描いたイエスはあくまで活きた人であって、偶像化せらるる要素がほとんどないのである。これはマルコ伝が常識の発達したローマ人の読者のために記されたところの、事実に即したイエス伝なるがゆえである。もし復活後のイエスの行動についての叙述がなきことをもってマルコ伝を尻切れ蜻蛉というならば、出生や少年時代についての記事を全く欠くマルコ伝は、また頭のない蜻蛉と言わねばなるまい。一の二をもって始まったマルコ伝の本文は、十六の八において、マルコ伝らしくりっぱに完結しているのである。

付　イエスの復活の記事について

イエスの復活の記事は四福音書のほかに、使徒行伝およびコリント前書にある。