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せいじがくにゅうもん
政治学入門
矢部 貞治
「政治学入門」アテネ新書、弘文堂、1951(昭和26)年5月
N2 · 挑战 · 新字新假名 · 49,607 字 · 96 页
と言っている。階級のない社会など不可能だという意味である。ファッシズムやナチズムと同じく共産主義も、前衛や、選良や、指導者の支配階級理論を力説している。それが革命のあとには階級のない無政府の社会になるなどというのは、人間性を無視した神話にすぎない。
このように指導者と大衆との分化は、政治での不変法則の一つであるが、これは必ずしもこの両者が完全に対立の関係にあるとか、全然無関係な別個の存在だとかいう意味ではない。むしろこの両者は互いに他によって存在している不可離の関係にあって、相互に感化し合う相関関係にある。指導者が大衆の無知、怠惰性、受動性、非合理性を利用して、自分の野心をとげるという点では、両者の利害は対立するが、しかし大衆が行動性を持ち得るのは指導者によってであって、指導者は大衆の要望にも合するのである。指導者は大衆の所産であり表現ですらある。その意味では両者の利害は一致する場合も多い。国家社会そのものの安危は、指導者にも大衆にも共通の利害があるのが通常だし、指導者がその地位を有効に保持しようと思えば、ある程度まで大衆の満足と支持を得るような政策を行わねばならぬ。