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ちめいのけんきゅう
地名の研究
柳田 国男
地名の話「地学雑誌 第二四年第二八六号～第二八八号」東京地学協会、1912（大正元）年10月15日、11月15日、12月15日<br>地名と地理「地理学評論 第八巻第五号～第六号」古今書院、1932（昭和7）年5月1日、6月1日<br>地名と歴史「愛知教育 第五五九号」愛知県教育会、1934（昭和9）年7月1日<br>地名考説 一～四、一九後半、三一後半「民族」民族発行所、1926（大正15）年5月～1927（昭和2）年3月<br>地名考説 五～一八、一九前半、二〇～二二、二五～二八、三一前半「歴史地理」三省堂書店、1910（明治43）年2月～1912（明治45）年8月<br>地名考説 四五～四八「土俗と伝説」文武堂書店、1918（大正7年）8月～1919（大正8）年1月<br>地名考説 五五「考古学雑誌」聚精堂、1911（明治44）年5月15日<br>地名考説 二三～二四、二九、三〇、三二～四四、四九～五四「郷土研究」郷土研究社、1913（大正2）年3月～1917（大正6）年3月
N2 · 挑战 · 新字新假名 · 176,308 字 · 347 页
にある。鎌倉理智光寺の西に、鑢場と称する地がある。『新篇鎌倉志』一には開山願行上人大山不動を鋳た所と称すと記し、『攬勝考』五には、この辺にもとあった大楽寺の本尊不動の鉄像を鋳た所だというとある。『松屋筆記』十六に引くところの東大寺造立供養記の文「自二春日山一、白鳥飛来翔二多々羅上一、或飛二廻火炉之辺一、或上二‐下炎煙之中一云々」とある多々羅も同じくこれで、我々がフイゴ（吹皮）と称している一式の設備を、蹈鞴と呼ぶことは上古以来変らぬのである。
しこうしてこの語の起りはいわゆる吹皮が穴に当る音の形容にあるかと自分は思うていたが、必ずしもそうでないかとも考えられるのはまず第一に籥を用いざるただの炉をもタタラといったことである。『嚢抄』に「元三のお薬温むたたらなどは世の始めの物なりしが云々」とあり（和訓栞）、肥前北部で陶器窯に用いる一種の薪を今でもタタラギという（佐賀県方言辞典）。次に『新撰字鏡』には「※(「金＋官」、第4水準2-91-10)、公換反、耒金、田器、太々良」とある。『新撰姓氏録』巻二十、山城国諸藩の内に任那から帰化したという多々良公氏というのは、欽明天皇の御宇に来朝して「金多多利金平居等」