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おりべというとうき
魯山人陶説
北大路 魯山人
北大路魯山人『魯山人陶説』。同一底本的分册已合并为一书。收入:織部という陶器、乾山の陶器、芸美革新、古唐津、古九谷観、志野焼の価値、瀬戸黒の話、陶器鑑賞について、備前焼、料理と器物、雅美ということ、古器観道楽、坐辺師友。
N2 · 挑战 · 新字新假名 · 62,241 字 · 127 页
従って製作は至極気楽に出来、表面の文様の如きも、花か葉か知らないが、その彫刻の刀根(ヘラサキ)すこぶる鮮やかに、すこぶる暢達に、なんらの拘束をも受けていない。あたかも小児の嬉々として、素裸で跳躍するにも似たる感があり、全く天真らんまんの作である。
今日の人間には、もはや朝鮮人と雖もかくの如き自由は成し得ないであろう。しかも、時代のしからしむるところか、剛健である。卑しきものを少しも持っていない。しかして、日本人の好むところの幽雅なるものを豊富に具えている。
製作上の手工を見るに、模様の頂上、青磁釉の濃きこと一段の鮮やかさをなしているところより、上下二分して土を継ぎ合わして作られたものである。これが中国製ならば、同じ継ぎ合わせにしても、多くは中央に於てなされることを通例とするが、これは七分三分の点とも言うべき上方に於て継がれているのは、我々のように轆轤に親しんでいる者から言う時は、ここにもすこぶる興味がある。
紋様は胎土の上に白※を厚く塗り、しかして紋様の線を生の時(まだ土の乾燥せざる時)に彫り、模様以外の地面(白あえ)をけずり取り、模様のみを残したものである。