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おりべというとうき

魯山人陶説

北大路 魯山人

北大路魯山人『魯山人陶説』。同一底本的分册已合并为一书。收入:織部という陶器、乾山の陶器、芸美革新、古唐津、古九谷観、志野焼の価値、瀬戸黒の話、陶器鑑賞について、備前焼、料理と器物、雅美ということ、古器観道楽、坐辺師友。

N2 · 挑战 · 新字新假名 · 62,241 字 · 127 页

青空文庫

古九谷赤絵壺

故に紋様は白土の色を一段高く残して白く冴え渡っているのである。しかして通常あるところの高麗青磁釉を一面にかけられ、最後には上方の一段青き部分を作者は飾る心を持ってか、二度の釉を掛けたのである。だから同じ釉薬ではあるが、釉の二度掛けられただけは、釉は倍の厚みになって一段と青いのである。

これに似た高麗扁壺は、まま見るところであるが、かくの如く素直に焼き上がり、今日までこれが無傷で現存したことは、確かに珍しいことである。しかも、この花の如き模様は、壺の四方に殆ど同様をもって、装飾されている。故に表裏のないものである。ただ低部には釉薬が掛かっていない。これは焼成上の都合から施薬を避けたものであろう。(昭和七年)

古九谷赤絵壺

前々から言っていることであるが、古九谷と万暦赤絵といずれが良いかという問題になると、一般には漠然とではあるが、万暦赤絵の方が(本歌ものと言う意味のもとに)良いものと思われている。今一つは、むしろ万暦赤絵と古九谷とを本気になって比較し、はっきり考えてみようとする人がないということも言える。

ところが両者を実際に比較検討してみるならば、万暦赤絵は風采容貌の点は非常に立派だが、内容はその立派な風采に伴わない。