魯山人陶説

焼いた方の側から言えば、全く意外の褒賞が授けられたのだ。元来、昔の茶人は多く天才をもっていて、美術鑑賞にひとしお優れておった。美術工芸一般に亘って鑑賞する所が正しかった。茶人を措いて他にこれほど美術鑑賞の発達していたグループは見られない。今日の陶芸家から見て、美術学校の板谷波山氏あるいは大倉陶園のように、いたく瑕瑾を厭うこれら当事者たちは、生涯カイラギの妙味、または釉掛けの火間と称するうま味、焼き曲りの妙などは到底わかろうはずがないのである。唐津でも瀬戸唐津でもすべてそれらのうま味はわからない。殊にカイラギの美、釉のちぢれ、焼き損じなどを認めることなどは、つるつるした無傷ばかりが物の良さとばかり心得ている肉眼の人たち、即ち今の多くの作家たちには解し難いものだ。従って、欧米人輩には勿論ちんぷんかんぷんだ。と言って茶人なら今の茶人にもわかるかと言えばさに非ず、今の茶人たちは昔からの言い習わしだけで「この唐津は結構だ」と口の先で言うに過ぎない。この結構と言う所がすこぶるあやしい連中ばかりだ。実のところ明々にわかっていないのが事実だが、古来の習慣に依って結構結構を繰り返しカムフラージュするまでだ。