魯山人陶説

仮りに彼を日本陶磁界の王者として仰ごうとも、何人が条理をただしての異議がさしはさめよう。仁清のどの部分を取って見ても、申し分というものがない。あらゆる主義だとか、傾向だとか言ったものを、仁清の作品にあてがい戦わして見たところで、仁清は水際立って、あらゆる要素を吸収して、どこまでも動揺しない完成された境涯を領得しているので、全く戦いにならぬのである。この人ぐらい陶磁そのものの要領を、日本人の工芸的総意にうまく結びつけた人はない。

乾山も名人だ、嬉しい人である。が、その着想は宗達、光琳から得ているのである。彼の代表作の一つである立田川の鉢にしても、山吹にしても、その周辺や透しの手法に、なるほど面白い工夫はあるが、それはそれで、まだ過不足のない窮極的な立派さの顕現とまではいっていない。しかも、乾山には乾山の手に成る土の仕事が多くの作に於て見出し難いという遺憾が伴うのである。

木米となると時代は降るが、その製作の性質が陶磁の一般的性質に反発し過ぎている憾みがないではない。それに唐物なる古作に倣ったものがすこぶる多いのは、木米自身、一面に於て余りにも擬古的一種の創作家であった。