現代哲学講話

シェリングのロマン主義的自然解釈法は、ヘーゲルによって、理性乃至イデーの自己外化物としての自己発展として、自然に於ける弁証法として、受け継がれたのである。これを機会として自然科学は全く自然哲学と絶縁することとなり、ヘーゲルの自然哲学に対する自然科学側からの不信任は、ヘーゲル哲学全体に対する致命傷にさえなった。

自然の問題はもはや哲学の問題ではあり得ず、自然科学はその自然研究に於て何等の哲学（所謂形而上学）も必要でないと考えられた。この考え方は実証主義（之は経験主義・機械論・科学主義・等々となる）によって総括されるが、この実証主義それ自身が一つの哲学即ち形而上学であることはとに角として、哲学は自然に対しても、自然科学に対しても、即ち自然に対して直接にも間接にも、全く無力なものと考えられるようになったのである。所謂新カント派の批判主義はこの実証主義の主張に対抗して、哲学が、自然の問題に就いて云えば、自然科学の基礎づけ（方法論）を独立に与える資格を有っているという理由によって、哲学を自然科学の侵略から護ろうとしたが、その代償として、哲学が直接に――自然哲学というような形で――自然を問題とすることを厳重に戒めた。