現代唯物論講話

しかし日常的概念に依るものでなければ日常的空間ではない。カントが見た結果が仮に偶々吾々の見たものに近かったにしても、分析の精神――それが行なわれる場面とその目的――は全く異る。カントの分析法はなお心理学的乃至現象学的な範疇を脱しない、それは日常的概念による処の空間（それが日常的空間という概念の意味である）を分析することを意識する代りに、単に直観としての空間を分析しているに過ぎない。吾々は空間を日常的概念に依るものとして又は日常的概念として、日常的概念に於て又は日常的観念によって、分析（夫を仮に概念分析と呼ぼう）する。それは空間を直観として、直観に於て又は直観によって、分析（直観分析――本質の直観 Wesensschau）するのではない。日常的概念による空間は（それが日常的空間ということである）、現象学的（フッセルルが之を代表する）――吾々はカントの今云った特色を之に求める――方法にとっては手懸りのない対象である。それはただ概念分析する哲学的方法にとってのみ初めて解明出来る対象となる。

吾々はこういう分析法を取るからこそ初めて、日常的概念による処の日常的空間（存在性）が有つ性格を正当に把握することが出来る。