現代唯物論講話

がではない――或る特定な意味で、観念であるか物質であるかにあるわけであって、存在者（観念又は物質）からの単なる抽象態に過ぎない「存在する」という論理的範疇だけからは、実は「存在する」ということが物質と呼ばれて好いか悪いかは決って来ない。だが観念論が「存在すること」をばどう考えたか、それがどういう困難を持つか、という点を検討して見ると、少なくとも夫だけで、存在＝「存在する」という第一範疇が、なぜ物質乃至質料――哲学的範疇としては二つは同じものであるべきだ――の名で呼ばれねばならぬかが判るだろう。

というのは、観念論の典型的なものは、存在者並びに存在することをばイデアとして云い表わす（イデア主義＝ Idealismus ＝観念論）。即ち今の場合、観念論の典型的なものによると、存在することとは他でもない、イデア＝形相（形式）ということである。この規定は云うまでもなく質料乃至物質に対立する。でこういう形相としての存在に対立して初めて、物質（質料）は存在どころではなく、それの正反対物である無と同一視される。之は存在乃至物質に就いての観念論的な概念なのである。