現代哲学講話

だが一体この二つのアプリオリはどうやって統一されるというのか＊。宗教的世界観（単なる宗教意識ではない）＝神学的範疇体系は何と云っても、後に見るように、自然科学と共軛的である処の科学的世界観と、衝突しないではいないが、この衝突はどうやって調停されるのであるか。

＊　人間の経験は統一的なものであるが、反対にアプリオリはその名の通り先天的なものだから、予定調和にでも依るのでない限り、諸アプリオリの間の真面目な統一――例えば「価値の体系」――などはあり得ないだろう。

そこで更に人々は、科学的知識の限界を数え上げて見たり（デュ・ボア・レモンの世界の七不思議）、科学的知識の隙間だと考えられる点にわざわざ興味をもって見たりする（近代物理学に於ける確率＝公算の概念から自由の概念へ、そして自由の概念から神秘の概念へ）。だが之等の考え方は、極端な戯画に直して云えば、幽霊が自然科学的研究の対象にならぬという主張から出発する処の例の心霊研究（Psychical research）――エンゲルスが特にそれを取り出している――に帰着するのであって、そしてそうした「サイエンス」