現代唯物論講話

――だから社会科学は決して、抽象的な・無意味な・科学の冷静や客観的公平によっては働かない、却って夫は一つのイデオロギーに立つことを意識することによって、真の冷静と客観的公平とを実質的に獲得する。真に具体的な真理は、こういう条件の下でのみ、実現する。唯物史観としての社会科学は、単に経済学から政治学に転化するばかりでなく、政治理論から政治的実際にまで転化する。こういう――弁証法的な――統一を一貫するものが、その世界観・哲学・論理・であった。

唯物史観は、社会科学である、社会学ではない。

唯物史観に関する文献は、古典的なものから解説的なものまで入れて、殆んど無数にあると云って好い。マルクス主義的文献の殆んど凡てが夫だからである。だが特に唯物史観の全般を解説の目的としたものは割合少ない。正統的でない迄も割合全般的な解説を挙げれば――

ミーチン・ラズウモフスキー『史的唯物論』（広島定吉訳）。

メドヴェージェフ編『史的唯物論』（共生閣訳）。

永田広志『唯物史観講話』。

プレハーノフ『史的一元論』（川内唯彦訳）。

ブハーリン『唯物史観』（広島定吉訳）。

メーリング『唯物史観』