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おりべというとうき
魯山人陶説
北大路 魯山人
北大路魯山人『魯山人陶説』。同一底本的分册已合并为一书。收入:織部という陶器、乾山の陶器、芸美革新、古唐津、古九谷観、志野焼の価値、瀬戸黒の話、陶器鑑賞について、備前焼、料理と器物、雅美ということ、古器観道楽、坐辺師友。
N2 · 挑战 · 新字新假名 · 62,241 字 · 127 页
瀬戸唐津茶碗
その上、着けられた絵模様が志野の絵の如く赤いポーッとした滲みが出ていないだけだ。と言っても赤くこそないが、志野の特色と同じように、この絵は分厚な長石釉の下底から釉の表皮へ浸透して、還元焔の作用を示し、志野の満点品と発色に変るところがない。宜なるかな、世人は志野とこれと愛重の上に大した差級を設けてはいない。(昭和八年)
瀬戸唐津茶碗
「瀬戸唐津」と言うからには、その茶碗は瀬戸で出来たものであろうという考え方は……とは想像してみても、唐津の感じがするから唐津焼ではないかと言う感想があって、いつとはなしに漫然と瀬戸唐津と称するに至って、産地は極め難いとあっさり無意識にかたづけてあきらめているか、あるいは唐津で出来たものであると信ずるけれども瀬戸風な感じがすると言うので、おのずから瀬戸唐津の名称を許して来たか、その点が広い意味での好き者間に、必ずしもはっきり認識されているとは言えないようだ。また一面、瀬戸の人が唐津へ来て焼いたからそういうふうに言いならされて来たのかもわからない、と言う人もあって、容易にその消息を明白に伝える人は少ない。その点、この茶碗の称呼にかけられた宿題として甚だ興味のある所である。