現代訳論語

一四（二一九）

一五（二二〇）

ある人がそれをきいて先師にいった。――

「野蠻なところでございます。あんなところに、どうしてお住居が出来ましょう。」

すると先師はいわれた。――

「君子が行って住めば、いつまでも野蠻なこともあるまい。」

○　九夷＝＝九種の蠻族が住んでいるといわれていた東方の地方。

一四（二一九）

先師がいわれた。――

「音楽が正しくなり、雅も頌もそれぞれその所を得て誤用されないようになったのは、私が衛から魯に帰って来たあとのことだ。」

○　詩経の内容を大別すると、風・雅・頌の三つになる。風は民謠、雅は朝廷の歌、頌は祭事の歌である。

○　孔子が諸国遍歴を終つて魯に帰つたのは。哀公の十一年で、六十八歳の時であつたが、その後は、直接政治の局にあたることを断念し、専心門人の教育と、詩書禮楽の整理とに従事したのである。

一五（二二〇）

先師がいわれた。――

「出でては国君上長に仕える。家庭にあっては父母兄姉に仕える。死者に対する礼は誠意のかぎりをつくして行う。酒は飲んでもみだれない。――私に出来ることは、先ずこのくらいなことであろうか。」

○　こういう言葉の深刻さがわからないと、論語の妙味はわからない。