現代訳論語

一九（五九）

二〇（六〇）

二一（六一）

」

○　これは孔子が魯に仕えていた頃にいつた言葉であろう。当時、大夫の権勢が強く、公室に対して礼を守らなかつた。孔子がただ一人礼を守つたので、時の人は大夫にこびて、却つて孔子を公室にこびるものだといつたのである。孔子はそれを憤つたものらしい。

一九（五九）

定公がたずねられた。――

「君主が臣下を使う道、臣下が君主に仕える道についてききたいものだ。」

先師がこたえられた。――

「君主が臣下を使う道は礼の一語につきます。臣下が君主に仕える道は忠の一語につきます。」

○　定公＝＝魯の国君、名は宋（そう）。

二〇（六〇）

先師がいわれた。――

「関雎の詩は歓楽を歌っているが、歓楽におぼれてはいない。悲哀を歌っているが、悲哀にやぶれてはいない。」

○　関雎＝＝詩経中の名篇だといわれている詩。

二一（六一）

哀公が宰我に社の神木についてたずねられた。宰我がこたえた。――

「夏の時代には松を植えました。殷の時代には柏を植えました。周の時代になってからは、栗を植えることになりましたが、それは人民を戦慄させるという意味でございます。」

先師はこのことをきかれて、いわれた。――

「出来てしまったことは、いっても仕方がない。