地名の研究

、第4水準2-8-60)の字を用いたのはやや注意する必要がある。思うに※(「山＋票」、第4水準2-8-60)は地形に基いて山に从ったが元の字は標で澪標のツクシすなわち榜示の義であろう。澪標の語は『延喜式』に難波津の頭、海中に澪標を立つとあるのが初めで『万葉』には水咫衝石の字を宛つと『和訓栞』に言ってある。谷川氏の説ではミオツクシは水脈の籤の義でツは助辞だとあるが信ずることができぬ。邑落の境にシメツクシ（注連標）またはツクシモリ（標森）の地名があるのは東北一般の風である。羽後の神宮寺町の附近に細く高い二坐の岩山が孤立するのを、男ツクシ山・女ツクシ山という。大隅加治木の有名な天ノシ山とよく似ている。『月の出羽路』には突杙の字を宛てている。陸奥宇曾利山の登路にも、湖の岸は大ツクシ・小ツクシの二小峯がある。これまた夫婦岩の類である。渡島松前郡福山町から根部田村へ行く路にも、大ツクシナイ・小ツクシナイという二つの小川を渡ると、同じ人の著書に見えている。これによればツクシはもと標木の義であったものが、転じて広く境の徴を意味するに至ったらしい。

木を立てて境を表する風がわが国に盛んであったことは多くの例証があるが『常陸風土記』