こども風土記・母の手毬歌

今でも年々あらたにする屋敷神の祠、または山小屋や積み物の雨覆いなどは、たいていは藁の穂先のほうを外へ出すことにしている。あの秋の田の苅穂のいほなども、多分はこれと同じかったろう。これをまた苫葺きとも呼ぶのは、舟の苫などもこの葺き方だったからで、田舎ではまた逆さ藁ともいって、ふつうの住居にはきらってこうは葺かず、ちょうどその反対に根本のほうを軒先に向けて、はしをきれいに鋏で剪りそろえている。それから今一つ、ひと目で気のつくちがいは三角の頂点、すなわち屋棟の葺き合わせかたが、近ごろの藁屋ではひじょうに複雑になっている。もとはかんたんに四方から葺きあげて中央にまとめ、上へ一束の藁をひろげてのせてもよく、またはしまいの藁を折り曲げても置いたか知らぬが、こんな事では長くはもっていない。それでどうすれば、ここから雨や雪が入ってこぬようになるか、これには永い間、家を建てる者がみな苦心したかと思われる。いろいろの考案が萱葺きの盛んだったころから、この点については試みられている。たとえば竹や木をわたした上に土をのせ、その土が流れてしまわぬように、根の強い植物をうえたのが関東地方には多く、東北のほうではまた野芝を土とともに切ってきて、屋の棟にかぶせて置くものがあって、ときどきはそこに百合の花が咲き、または小松などの生えている