轻松读懂日语经典作品
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がん
雁
壱、弐、参「スバル 第三年九号」1911（明治44）年9月、肆、伍「スバル 第三年十号」1911（明治44）年10月、陸、漆「スバル 第三年十一号」1911（明治44）年11月、捌、玖「スバル 第三年十二号」1911（明治44）年12月、拾、拾壱「スバル 第四年二号」1912（明治45）年2月、拾弐「スバル 第四年三号」1912（明治45）年3月、拾参、拾肆「スバル 第四年四号」1912（明治45）年4月、拾伍、拾陸「スバル 第四年六号」1912（明治45）年6月、拾漆、拾捌「スバル 第四年七号」1912（明治45）年7月、拾玖「スバル 第四年九号」1912（大正1）年9月、弐拾「スバル 第五年三号」1913（大正2）年3月、弐拾壱「スバル 第五年五号」1913（大正2）年5月、弐拾弐、弐拾参、弐拾肆「雁」籾山書店1915（大正4）年5月
N2 · 挑战 · 新字新假名 · 73,950 字 · 147 页
と云うのであった。
若し父親が末造の職業を聞いて心持を悪くしはすまいかと、お玉は始終心配して、尋ねて往く度に様子を見るが、父親は全く知らずにいるらしい。それはその筈である。父親は池の端に越して来てから、暫く立つうちに貸本を読むことを始めて、昼間はいつも眼鏡を掛けて貸本を読んでいる。それも実録物とか講談物とか云う「書き本」に限っている。この頃読んでいるのは三河後風土記である。これはだいぶ冊数が多いから、当分この本だけで楽めると云っている。貸本屋が「読み本」を見せて勧めると、それはの書いてある本だろうと云って、手に取って見ようともしない。夜は目が草臥れると云って本を読まずに、寄せへ往く。寄せで聞くものなら、本当か※(「言＋墟のつくり」、第4水準2-88-74)かなどとは云わずに、落語も聞けば義太夫も聴く。主に講釈ばかり掛かる広小路の席へは、余程気に入った人が出なくては往かぬのである。道楽は只それだけで、人と無駄話をすると云うことが無いから、友達も出来ない。そこで末造の身の上なぞを聞き出す因縁は生じて来ぬのである。
それでも近所には、あの隠居の内へ尋ねて来る好い女はなんだろうと穿鑿して、とうとう高利貸の妾だそうだと突き留めたものもある。