現代訳論語

四（一二三）

原思は多過ぎるといって辞退した。すると先師はいわれた。――

「遠慮しないがいい。もし多過ぎるようだったら、近所の人たちにわけてやってもいいのだから。」

○　子華・赤＝＝同一人。（九九章參照）

○　冉＝＝門人冉求。原文に子という敬称があるので特に先生と訳した。

○　原思＝＝孔子の門人。名は憲、字は子思、魯の人。恭謙な人としてきこえた。

○　本章の米の量は、原文では、「釜」（フ）「※(「广＋諛のつくり」、第3水準1-84-13)」（ゆ）「秉」（へい）等の単位であらわしてあるが、すべて日本の量目に換算して訳した。最後の「九百」は原文にも単位が示されていない。

四（一二三）

先師は仲弓のことについて、こんなことをいわれた。――

「まだら牛の生んだ子でも、毛が赤くて、角が見事でさえあれば、神前に供えられる資格は十分だ。人がそれを用いまいとしても、山川の神々が決して捨ててはおかれないだろう。」

○　仲弓＝＝名は雍（よう）（一二〇章參照）

○　まだら牛は駄牛とされ、祭典のいけにえには用いられなかつた。全身赤毛で、角の端正なのだけが選ばれたのである。

○　仲弓の父がつまらぬ人物であつたため。