イエス伝

祭司派たるサドカイ人に、イエスが賛成せられたのではもちろんない。サドカイ人など、問題にもし給わなかったのです。またこれほど異なっていれば、その区別は第三者にも一見して明瞭で、まぎれることがありません。しかるに改革派たるパリサイ人は、その思想的立場が表面上イエスに近くあったため、両者の間に存する根本的差異について世人が気づかないおそれがあった。純粋なる真理と、真理に似て非なるものとの間には、特に鋭利なる峻別を立てねばなりません。表面的には、パリサイ人もイエスと同じく宗教改革者であり、道徳擁護者でありますが、彼らは人間主義であって、神より出でたるイエスの思想とは根本的に立場が異なるのです。思想的立場の差異は、現実の生活態度上の差異となって現われる。イエスに私はないが、パリサイ人の学者には私がある。イエスはおのれを棄てて人に仕えるが、パリサイ人の学者はおのれを立てて人を支配する。イエスは貧しいが、パリサイ人は富む。イエスは弟子にも十字架の途を歩ませるが、パリサイ人の学者は弟子のために栄達をはかる。樹はその果によりて知られ、思想の真偽はその人の生活によって知られます。