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「やまとみんぞく」とはなんぞや
先住民と差別 喜田貞吉歴史民俗学傑作選
喜田 貞吉
喜田貞吉『先住民と差別 喜田貞吉歴史民俗学傑作選』。同一底本的分册已合并为一书。收入:「日本民族」とは何ぞや、「ケット」と「マット」、奥羽地方のシシ踊りと鹿供養、火葬と大蔵、くぐつ名義考、国栖の名義、国号の由来、時勢と道徳観念、周防石城山神籠石探検記、炭焼長者譚、長吏名称考、憑き物系統に関する民族的研究、手長と足長、道鏡皇胤論について、間人考、人身御供と人柱、法隆寺再建非再建論の回顧、本州における蝦夷の末路、オシラ神に関する二三の臆説、サンカ者名義考。
N2 · 挑战 · 新字新假名 · 195,063 字 · 389 页
と注してあるのに基づかれたのであった。土工司は土作瓦※(「泥/土」、第3水準1-15-53)及び石灰を焼く等の事を掌る官司で、その瓦※(「泥/土」、第3水準1-15-53)は義解になお瓦の如しと解し、この司に泥部廿人が附属している。集解跡の説に、瓦※(「泥/土」、第3水準1-15-53)はなお瓦泥と云うが如しとあって、「泥」「※(「泥/土」、第3水準1-15-53)」相通じ、泥部はすなわち※(「泥/土」、第3水準1-15-53)部である。そしてそれを古言「波都加此之友造」と云ったとあって見れば、先生がこれをハツカシベと訓まれたのは至当だと謂わねばならぬ。
しかしながら、さらに翻って考えると、泥部を何の故にハツカシベと訓んだかという、疑問が起らざるをえぬ。古く泊橿部または羽束部と書く部民の存在した事は疑いを容れぬ。天武天皇朝に※(「泥/土」、第3水準1-15-53)部造が連姓を賜わったと同時に、同じく連姓を賜わったものに羽束造という氏族もあった。栗田先生は、ハツカシはもと地名で、忍壁という地に刑官が居ったが為に刑部をオサカベという様に、泊橿部という地に土壁の職にたずさわる人が居ったから、それでその人をハツカシベと云ったのであろうと解しておられる。